挽聯大全
挽聯是哀悼死者、治喪祭祀專用的對聯。大多是評價逝者的功業，或頌揚其學藝的造詣，或表揚死者的德行情操，敘明其對社會的影響，含歸丘的成語。自清代以來，不少有識之士在知道自己去世在即、來日無多的情況下，往往自撰挽聯，或抒懷，或言志，以昭心曲或遺訓。
清代學者、文學家紀曉嵐，曾參與《四庫全書》總纂。他自撰挽聯云：
浮沉宦海為鷗鳥
生死書叢似蠹蟲
此聯概述了他從政生涯是賓、治學精神是主的生平，比喻新奇，自嘲中帶有詼諧，流露出他達觀處世的人生態度。
清代另一大學者俞樾，浙江德清人，官翰林院編修、河南學政。他在仕途上一帆風順，學問造詣頗深。所撰各書，總稱《春在堂全書》。他在行將瞑目棄世之時，回顧自己的一生，不無志滿意得之慨，于病榻撰自挽聯云：
上聯：
生無補乎時，死無損乎數，
辛辛苦苦著成五百卷書，
流播四方，是亦足矣 ;
下聯：
仰不愧于天，俯不怍于人，
浩浩蕩蕩歷數八十年事，
放懷一笑，吾其歸歟 !
上聯中的“無補”、“無損”，謙恭之外，亦頗自負；
下聯中的“不愧”、“不怍”，怡然之中，復見超脫。
坐閱五帝四朝，不覺滄桑幾度 ；
經歷九磨十難，了知世事無常。
此自挽聯出自近世大德高僧虛云之手。虛云高僧生于鴉片戰爭前一年，新中國建立后十年圓寂，享年百二十歲，歸什么什么丘的成語大全。由于他經歷了近、現代史上幾次巨變，故有上聯所云;他一生虔誠禮佛，遍嘗人間酸甜苦辣，無常世事，了然于胸，而有下聯之言。這種淡然超脫的自挽聯，非修到菩提境界者，絕不可信手拈來。
北洋直系軍閥首領吳佩孚，1926年聯合張作霖、閻錫山進攻馮玉祥的國民軍，同年在湖北被國民軍打敗，后逃入四川依附楊森。“九一八事變”后，蟄居北京，曾撰自挽聯云：
上聯：
得志時，清白乃心，
不積金錢不納妾，
飲酒賦詩，猶是書生本色 ；
下聯：
失敗后，倔強到底，
不住租界不出洋，
灌園抱甕，真個解甲歸田。
這副旁書“吳佩孚自挽”的對聯，自詡為“清白”、“書生本色”，完全是自我標榜。
在眾多的自挽聯中，最通俗易懂的要數著名愛國出版家張元濟的那一副。張元濟乃光緒年間進士，曾任刑部主事、總理各國事務衙門章京，“戊戌變法”后在上海主持商務印書館，解放后當選為全國人大代表。他在耄耋之年，回首人生，以一個“忙”字概括了大半生生活的艱辛和人生旅程的坎坷，幸喜晚年逢盛世，于是自挽聯云：
好副臭皮囊，為你忙著過九十年，
而今可要交卸了 ；
這般新世界，縱我活不到一百歲，
及身已見太平來。
這副生動有趣的自挽聯，一掃哀婉和凄涼的情調，充分表現了作者對新舊兩種制度、兩個社會截然不同的態度和感情。
在巾幗名流中，撰自挽聯頗具特色的要數林則徐之女和譚嗣同夫人。林則徐之女是清代咸豐、同治之際的名臣、兩江總督沈葆楨之妻。她生于中秋，死于中秋，逝世前自撰挽聯云：
上聯：
我別良人去矣，大丈夫何患無妻。
若他年重結絲羅，莫對生妻談死婦 ；
下聯：
汝從嚴父戒哉，小妮子終當有母。
倘異日得蒙撫養，須知繼母即親娘。
這副充分表現了一位賢妻慈母心聲的對聯，雖字面上無悲楚之語，但讀之使人凄然淚下。
譚嗣同夫人李閏，譚殉難后便自號“臾生”，即“忍死須臾”之意。每當朔望，必在靈前悼之以詩，高聲朗誦后，常拍案大哭，并呼曰：“且將冷眼觀螃蟹……”她的自挽聯云：
今世已如斯，受人間百倍牢騷，
一死怎能拋恨去?
他生須記著，任地下許多磨折，
萬難切莫帶愁來。
此聯從肺腑流出，悲切感人。
不過，要說到自挽聯，我還是最喜歡末著名湘軍將領，后為洋務及湘軍首領左宗棠將軍的一副自挽聯：
上聯：
慨此日騎鯨西去，七尺軀委殘荒草，滿腔血灑向空林。
問誰來歌蒿歌薤，鼓琵琶冢畔，掛寶劍枝頭，
憑吊松楸魂魄，憤激千秋？縱令黃土埋予，應呼雄鬼 ；
下聯：
倘他年化鶴東歸，一瓣香祝成本性，十個月現出金身。
由歸開頭的成語有。
愿從茲為樵為漁，訪鹿友山中，訂鷗盟水上，
銷磨錦繡心腸，逍遙半世。惟恐蒼天厄我，再作勞人。
《楹聯新話》云：“此乃左宗棠27歲病重時所作”，亦有人認為聯意與左宗棠之經世之略不符，疑為偽作。是真是假在此暫不作考究。
上聯為作者想像自己死后之情景，下聯作者據轉世傳說，想像來世之生活道路，表示對山水隱逸生活的向往以及對官場污濁生活的厭惡。
本聯構思新穎，氣勢磅礴，起承轉合，一氣呵成。既有滿懷壯志，又有達觀之語，實為千古名聯，歸什么守丘成語。
挽他人
挽畢節楊慎齋孝廉
兩晤我難忘，把臂入林，翕園清夜沈沈酌；
千秋君自致，等身遺稿，筑國叢書續續刊。
挽鄧川楊迥樓廣文瓊
北上慨迷陽，日暮途長，招魂最慘吳淞浦；
西平篤風義，成語歸XX丘，山迎水送，斂魄終歸云弄峰。
挽成都黃子容太守謙
從我治窮邊，所事艱難如夢過；
為君揮老淚，此才淪落奈天何。
挽蒙自周寶云女士為心齋通守之女適鄧氏夫死仰藥以殉
億萬口正飲狂泉，匹婦之微，屹屹能持無轉石；
方寸心久盟皎日，殉夫而去，冥冥同住有情天。
挽昆明倪俞宣觀察惟欽
桑海而還，國學維持同結社；
竹泉之后，官箴清慎又分巡。
挽會澤張鶴君妻唐夫人
黃鵠歌哀，茹苦含辛，門戶卅年夫子慰；
青鸞馭返，不x歸x成語，旌賢表德，幢幡一隊上真迎。
挽門人韓鳳樓之父莘農封公
大隱壺中，康伯風裁，惟翁落落承其緒；
宣威閫外，魏公弢略，有子洸洸得所傳。
挽恩安同年謝秀山太守文翹
聯京邸游驂，常記燈明酒釅，簧煖笙清，各譜綺詞傳日下；
接鄰疆宦轍，倏嘆溷墮茵飄，維傾柱折，更迎靈櫬返滇中。
挽昆明桂梓伯太守梁材
龔黃景慕古，循良歿而論定；
金碧縈懷舊，游釣魂兮歸來。
挽昆明張小槎大令景蒼
循績嗣先人，閱歷變遷，終得遄歸正丘首；
爭難勖諸季，扶將細弱，莫令久郁望鄉心。
挽沈蔭余幕友
屢過華居，恰逢鴻構丹青，援筆為君題瑞室；
再陳臬事，常憶烏臺霜肅，挑燈助我治爰書。
挽漢池侄鯨
竹林之游，引杯歲月詩書畫；
蒿目斯世，脫屐風塵歸去來。
挽邵陽蔡松坡鍔
南滇兩樹義旗，強我周旋，回首下交成往事；
東海頓驚噩耗，悲君徂謝，比肩中國幾人才。
身備經險阻艱難，秉鉞功成，人格爭回大中國；
志不在勢位富厚，蓋棺論定，眾心崇拜古英雄。
又聯代唐蓂賡
所至以整軍保民為要圖，公論所歸，大將慈祥曹惠武；
平時惟讀書致用相敦勖，公方不負，秀才憂樂范希文。
挽湖南賀竹生太守
高頭講章，此老未曾遭束縛；
焦尾琴曲，有人能為表音徽。
悼河陽君
良友助中閨，二十六年，既稱才識尤稱德；
慧人參上乘，百千萬劫，但死形骸不死心。
悼四兒宗錫
侍母心所安，及泉當遂追隨志；
觸耶目之痛，堆案猶留讀過書，x歸x好成語。
豈真五百年業冤，何果何因，搔首晴天難上問；
只成二十日夫婦，是恩是怨，歸心凈土莫重來。
挽昆明何小泉父子泉翁
大陸滄桑，惟君已瞑傷時目；
古滇文獻，有子能殫拾墜心，百x歸x成語。
悼湘皋弟
孝友忠信，人不言間，留與兒孫式先德；
寢丘之志 2. 有丘字的成語 歸正守丘 傳說狐貍將死時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。狐死首丘 首丘：頭向著狐穴所在的土丘。傳說狐貍將死時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。
離合悲歡，世無常局，再為兄弟結來生。
挽恩安謝履主觀察崇基
【繁體寫法】：歸正守丘 【歸正守丘是什么意思】：傳說狐貍將死時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。【歸正守丘成語接龍】：殊途同歸 → 歸正守丘 → 丘壑涇渭 【用法分析】。
蜀道之行，酒賦琴歌，留老友曾歡一夕；
國變而后，操履節概，抗古人自致千秋。
挽大姚李玉堂提督寶書
勝國論戰功，落落幾人，賤子難忘詠袍澤；
敞鄉紀遺愛，匆匆卅載，文孫又見傳循良。
挽黑井武繩之大令室郭恭人
作夢幻觀，青粘書無駐顏術；
增伉儷重，黃門篋有悼亡篇。
寄挽昆明姚靜軒
醫名久噪五華，反x歸x成語，贈我栘蟆連，繾綣路岐，倏成長別；
交誼曾敦兩世，聞君驂鶴馭，凄涼鄉社，忍話墜歡。
挽遵義楊兆麟
枯菀亦尋堂，心事未完，最慘一星孤曙后；
生死同契闊，首邱當正，幸籌萬里返黔中。
挽江西陳潤夫
天順祥僂，指億中才，落落三君，翁又繼李王溘逝；
云茂興回，頭初會日，匆匆卌載，我難忘鄂滬歡游。
挽湖北李鳳亭
憂國賦杜陵詩，翁豈屑同時輩較；
參軍仗鄧禹節，吾猶得友次君賢。
【繁體寫法】：歸正首邱 【歸正首邱是什么意思】：見“歸正首丘”。【歸正首邱成語接龍】：殊途同歸 → 歸正首邱 → 無龍龍了 【用法分析】：作謂語、定語；指死后歸葬于故鄉 【讀音預警】：注意多音字。
挽臨川李子堅
東陸風埃，如君已遂藏山愿；
西堂燈火，有弟難為聽雨心。
挽建水沈節母祁孺人
發有冢留，義烈表章夫子；
心非石轉，堅貞昭示兒孫。
挽鄧驄祖母
勖學斷機，賢母徽音媲孟著；
歸正守丘——傳說狐貍將死時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。狐死首丘——首丘：頭向著狐穴所在的土丘。傳說狐貍將死時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。
慎終卜兆，文孫心事報劉償。
挽路南趙恒恭族弟
順化視如歸，感慘激為老兄弟；
詒謀端在德，繼承更勖好兒孫。
挽陳古逸母張夫人
筆彩經香，文光東道分南道；
機聲燈影，圖詠西江續北江。
挽姚安由夔舉節母
飲鴆如飴，允矣賢母節；
啼鵑有血，傷哉孝子心。
挽恩安李耀廷封翁
子產惠人，非煦煦孑孑為事；
孔穎達疏：“丘是狐窟穴根本之處，雖狼狽而死，意猶鄉此丘”。后因以“歸正首丘”謂死于故鄉 * 歸正首邱 見“歸正首丘”。3。
鮑叔知我，在磊磊落落之間。
挽河陽羅星垣太史
老閱滄桑，撫膺自抱難言隱；
交盟金石，灑涕偏慳再面緣。
挽昆明王月軒封翁
有子術善活人，仁聞仁心，名馳許世；
惟翁學嫻吏治，讀書讀律，教成于家。
挽徐寶權母蘇太夫人
賢母有陶孟風徼，壽介壺觴，倏驚鶴駕歸瑤島；
令子是斑張局干，功銘尊俎，終慰牛眠卜寶山。
挽吳楚生同年
人皆欲殺我憐才，留得散悶篇思痛吟，如許悲涼惟自喻；
善不可為寧論惡，歷過專制朝共和世，是可滋味莫重來。
挽陳蘭卿
桑海脫塵羈，不迷西土凈因，執紼來迎大居士；
蓮湖留社稿，但話南滇韻事，對酒常懷老寓公。
挽王鐵珊妻秦夫人
落葉哀蟬，有情難譜曲；
渡江洗馬，相對欲言愁。
挽石屏袁樹五母徐太夫人
九旬上壽，一品榮封，惟太夫人厚德載福；
三館詞臣，四門博士，有佳子弟績學顯明。
挽昆明王仲瑜觀察
勸君節酒，杯至竟違心，感喟滄桑，問憑何自遣；
索我序詩，卷甫經脫手，因緣文字，愴到此長終。
寄悼趙明姚童子
幼慧軼成人，十歲英姿遽摧折；
老懷縈愛子，一編憶語劇凄酸。
悼王幼齋
當小人構萁豆煎，一言開喻披霾霧；
與尊公結芝蘭契，兩世交游感逝波。
挽楊犀峰母羅孺人
領舂不相，賢母倏歸仙箓去；
漆燈猶待，佳兒曾讀葬經來。
挽墨江庚澤普
歸正守丘: 傳說狐貍將死時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。歸正首丘: 首：向；丘：土丘。傳說狐貍即將死在外邊，也要把頭朝向所住洞穴的方向。指死后歸葬于故鄉。華屋山丘。
軍前血濺亦尋常，惜未雄心酬馬革；
曙后星孤堪太息，故應急難望鸰原。
挽麗江楊玉泉州判夫婦合墓
百歲同歸錦鄉谷；
一官清過玻璃江。
挽昆明王倉文司馬寶書
一百余日中女亡妻喪身俎，問以何因緣，燋蕊曇花，摶作人間眷屬；
五十九年來才困名遲官厄，幸得大解脫，瓊樓玉宇，放歸天上逍遙。
挽蔣俊卿
倫紀之敦，孝于友于，人無間也；
修短者數，天耶命耶，君何憾焉。
挽唐會澤祖母太夫人
西王母降福塵寰，上九靈辰，笑歸仙籍；
東大陸主持世局，無雙國士，詒厥孫謀。
挽騰越李蔚然都尉
恢復九關，馳驅未遂籌邊志；
坊表一郡，言行無慚祭社人。
挽眉州龍郁云廣文
聞訃在滇池邊，當哭以歌，郁紆懷抱難宣矣；
定交自涪陵始，寓儒于俠，精悍須眉尚宛然。
挽江陰繆筱珊同年
自有高名，但留文字傳千古；
能無憾事，不見江山合一家。
挽麗江木春庭世家
歷元明清，稱世家先澤，遞相承堂萬松，樓萬卷；
隔粵桂滇，聞噩耗余情，遠莫致香一炷，酒一尊。
挽趙孟源文學
歸正首丘 [ guī zhèng shǒu qiū ]首：向；丘：土丘。傳說狐貍即將死在外邊，也要把頭朝向所住洞穴的方向。指死后歸葬于故鄉。
拼音：guī zhèng shǒu qiū解釋：傳說狐貍將死時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。出處：《禮記·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”例句：
風雨書燈，猶記君來同賞析；
關山兵火，最難子返侍彌留。
挽騰沖李澤之封翁子暢之父
有子黋黋帷幄，贊襄今識時之杰；
乃翁落落傭保，雜作古玩世者流。
挽昆明覃楚白寶珩
孝于友于，肫然至性；
瑍若璱若，邈矣清標。
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挽南海百歲金母張太宜人
直心是道場，母悟最超，如說竺乾偈；
期頤歸凈土，子哀勉節，毋廢蓼莪詩。
挽大浦林小松大令
眾醉何忍獨醒，甘謚酒人聞在昔；
肖子無忝名父，續傳循吏俟將來。
挽姚安馬星五觀察駟良
從戎筮仕歸田，國士應時，出有為處有守；
興學培才睦族，鄉人銘德，生也榮死也哀。
挽昆明夏小蘭主事瑞庚
鶴署惜郎潛，嘆滄桑兵燹，百事艱辛，此愿未償，欲結良朋游五岳；
鯉庭篤交舊，記滇蜀燕秦，四番離合，伊人終古，惟檢遺文慰九京。
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