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恥字的成語有哪些成語 ：厚顏無恥、不恥下問、恬不知恥、無恥之尤、不以為恥、引以為恥、卑鄙無恥、奇恥大辱、不以為恥。
【成語】 袒裼裸裎 tǎn xī luǒ chéng
【釋義】 袒裼：露臂；裸裎：露體。指脫衣露體，沒有禮貌。
不恥下問：《論語·公冶長》：“敏而好學，不恥下問。” 指向地位、學問不如自己的人請教而不感到丟面子。不恥相師：不以互相學習為恥。不恥最后：因為跑到最后而感到可恥。比喻凡是只要堅持到底，就能達到目的。
【出處】《孟子·公孫丑上》：故曰：“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側，不恥相師的相什么意思，爾焉能浼我哉？”故由由然與之偕而不自失焉。援而止之而止；援而止之而止者，是亦不屑去已。
解釋：所以他說：‘你是你，我是我，即使你赤身裸體地在我身旁，你又哪能玷污我呢？’所以他能高高興興地同這樣的人處在一起而不失去自己的風度，拉他留下，他就留下。拉他留下他就留下，這也就是不屑于離開罷了。”
【近義詞】 寸絲不掛 赤身露體 一絲不掛 無拘無束
含有“恥”字的成語：1、不恥下問 [ bù chǐ xià wèn ] ：樂于向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。出 處：《論語·公冶長》：“敏而好學，不恥下問。
【反義詞】 無
【用法】
聯合式；作謂語、定語；含貶義。
【成語故事】
不恥相師：不以互相學習為恥。不恥不知：不虛心求教永遠不會有知識、有智慧。不恥，指代請教別人、學習，不恥相師詳見：http://baike.baidu.com/link。
漢代劉向著《列女傳》稱：“柳下惠處魯，三黜而不去，憂民救亂。妻曰：‘無乃瀆乎！君子有二恥。國無道而貴，恥也；國有道而賤，恥也。今當亂世，成語不什么相，三黜而不去，亦近恥也。’柳下惠曰：‘油油之民，將陷于害，吾能已乎！且彼為彼，啥不相殺的成語是什么，我為我，彼雖裸裎，安能污我！’油油然與之處，仕于下位。”（《列女傳？賢明篇》）清楚地表明，柳下惠三黜不去，是為了“憂民救亂”。在他身邊出現的所謂“袒裼裸裎”的人，不恥相師恥的意思，是指那些“將陷于害”,受統治者虐政、暴政侵害、剝奪的貧苦人民，不齒成語。在柳下惠看來，他們之所以“裸裎”，或者是由于生活極端貧困，缺衣少食所致，或者是缺少學習，沒有與人往來、保持禮儀文明的習慣。前一個問題正是他要努力去解決的，后一個問題，在他看來，這也不是什么問題，只要自己行為端正，和他們這樣往來，又何傷大雅？
西周中晚期以來，由于采用鐵器、牛耕等先進的生產技術，社會生產力有了較大發展，集體耕作的“公田制”逐步破壞，封建農民個體經濟逐步興起，原來的生活方式和社會等級、統治秩序等都受到了沖擊或破壞，社會處于大變動，即所謂“禮崩樂壞”的時期。
不恥恥什么的四字成語 恥四字成語有哪些 : 厚顏無恥、 不恥下問、 恬不知恥、 無恥之尤、 不以為恥、 引以為恥、 卑鄙無恥、 奇恥大辱、 恥居人下、 不恥相師
不恥相師：意思是不以向他人拜師為恥。不恥為伍：指不屑于與某些人待在一起。不恥最后：原指因為跑到最后而感到可恥。比喻凡是只要堅持到底，就能達到目的。
在這樣情況下，柳下惠能夠突破一些傳統的等級界限和禮儀規范，自覺放下架子，和一般民眾、特別是貧困的下層民眾交往，他的“憂民救亂”、“屈柔從俗”，不恥和“袒裼裸裎”的賤民交往的行為，不得成語，受到人民的稱頌，被譽為特別“和順”可親的人，不什么為什么成語。這是柳下惠“和”的思想的本質屬性和時代意義！柳下惠“和”的思想被廣泛傳頌，受到社會各界的重視，成為一種新的強勁的社會思潮。所謂“柳下惠，不什么而什么成語，圣之和者也”，不僅是對柳下惠個人的頌揚，也是有其深層次的社會需要和原因的。
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圖一
圖二
不恥下問、恬不知恥、不以為恥、不恥相師、不訾詬恥、不恥最后 不恥下問 [bù chǐ xià wèn]生詞本 基本釋義 樂于向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。褒義 出 處 《論語·公冶長》。
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圖三
圖四
圖五
圖六
圖七
不恥下問、不恥相師、不恥最后
圖八
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