修齊是什么意思？修齊治平 xiū qí zhì píng 〖解釋〗泛指?jìng)惱碚軐W(xué)和政治理論。〖出處〗《禮記·大學(xué)》：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。那么，修齊是什么意思？一起來(lái)了解一下吧。
佳的意思是什么
修齊治平
xiūqízhìpíng
〖解釋〗泛指?jìng)惱碚軐W(xué)和政治理論。
〖出處〗《禮記·大學(xué)》：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)巧侍搏者，先齊其孝祥家，欲齊其家談凱者，先修其身。”
〖示例〗
悲從心來(lái)的意思是什么
從字面上理解通過(guò)“格物、致知、誠(chéng)意、正心”達(dá)到修身的目的之后，就可以使得家齊，家齊之后就可以將國(guó)家治理好，國(guó)家治理好了就可以平定大下。“修齊治平”之間是指滲一種從前到后的因果關(guān)系，講求先后順序，彼此間又相輔相成。
《大學(xué)》之道的核心就是“修齊治平＂，這也是儒家治國(guó)之道的核心策略。秦以后，歷代帝王都推崇儒學(xué)，而《大學(xué)》為從政者設(shè)立了人生的階梯，所以《大學(xué)》成為歷代帝王必修科目。
擴(kuò)展資料：
儒家強(qiáng)調(diào)“修己是治人的前提”。因此，修身既是《大學(xué)》思想的根本目的，同時(shí)又是治國(guó)平天下的出發(fā)點(diǎn)。必須要通過(guò)提高自身的道德修養(yǎng)，來(lái)實(shí)現(xiàn)家庭的和諧，社會(huì)的和諧，乃至天下的和諧。
可以說(shuō)，修身是曾子的重要思想，他把修身看作是實(shí)現(xiàn)仁政德治的根本。他以君子為修身標(biāo)準(zhǔn)，就如何說(shuō)話、做事、待人、交友提出了一系列主張，“修齊治平”并不只是帝王的必修課。
儒家提倡積極的出世精神，鼓勵(lì)每個(gè)人以修身、齊家治國(guó)、平天下為己任。而儒家的正人先正己、修已以安百姓、修身治國(guó)齊家平天下的政治理滑晌想，可以說(shuō)是我國(guó)古代政信逗鋒治文化的精華。
瞧的意思是
《大學(xué)》中“修齊治平”的關(guān)系：
“修”，指修身；“齊”，指齊家，“治”，治國(guó)，“平”，平天下。以“修身”為中心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)與治國(guó)、平天下的一致性，主張由近及遠(yuǎn)，由己及人。
把“格物”、“致知”、“誠(chéng)意”、友陵仿“正心”，作為“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”的基礎(chǔ)，形成封建倫理政治哲學(xué)的整個(gè)體系。這樣，儒家的道德論便更加系統(tǒng)化、理論化。
擴(kuò)展資料：
修齊治平，出自 《禮記·大學(xué)》。
原文：
古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。
致知在格物，物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。
譯文：
古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的國(guó)家；要治理好國(guó)家，就要先整頓好自己的家；要整頓好家，就要先進(jìn)行自我修養(yǎng)；要進(jìn)行自我修養(yǎng)，就要先端正他的思想；要端正自己的思想，就要先好纖使自己心意誠(chéng)實(shí)；要使自己心意誠(chéng)實(shí)，就要先充實(shí)知識(shí)；要充實(shí)知識(shí)，又取決于對(duì)天下事理的推究。
對(duì)天下事理的推究之后，才能充實(shí)知識(shí)，獲得知識(shí)后 心意才能真誠(chéng)，使自己心意誠(chéng)實(shí)之后，才能端正自己的思想，端正自己的思想之后，才能進(jìn)行自我修養(yǎng)；
進(jìn)行自我修養(yǎng)之后，才能整頓好家，整頓好家之后，才能治理好國(guó)家，治理好國(guó)家之后，才能使美德彰明于天下。
修齊的寓意及象征意義解釋
修齊治平的解釋
修身、齊家、治國(guó)、平 天下 的省稱。語(yǔ)本 《禮記·大學(xué)》 ：“古之欲明 明德 於天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。”后泛指 * 哲學(xué)和 政治 理論。 嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》 ：“又用近今格致之理術(shù)，以發(fā)揮修齊治平之事，精深微眇，繁富奧殫。” 廖仲愷 《孫文主義叢刊序》 ：“ 先生 倡 行易知難 之說(shuō)及 三民主義 、五權(quán) 憲法 、建國(guó)大綱，于修齊治平之道，已提其綱而挈其凡。”
詞語(yǔ)分解
修齊的解釋同“脩齊”。謂修身齊家。 治平的解釋.治國(guó)平天下。語(yǔ)本《禮記·大學(xué)》：“身脩而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”。 清 侯方域 《南省試策》之三：“太子異日有天下之責(zé)者也。但得青宮讀書(shū)，辨古今興亡，識(shí)人才邪正， 足以 治平耳矣。”.謂
修齊這個(gè)名字大嗎
修齊治平[xiū qí zhì píng]
【解釋】修身、齊家、治國(guó)、平天下。指提高自身修為，耐納管理好家庭，治理好國(guó)家，安撫天下百敬塵姓蒼生的抱負(fù)，泛指?jìng)惱碚軐W(xué)和政治理論。
【出自】《禮記·大學(xué)》：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲昌稿沒(méi)治其國(guó)者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。”
【例】廖仲愷《孫文主義叢刊序》：“先生倡行易知難之說(shuō)及三民主義、五權(quán)憲法、建國(guó)大綱，于修齊治平之道。”
以上就是修齊是什么意思的全部?jī)?nèi)容，修指整治、興建、建造、裝飾、恢復(fù)完美、鉆研、學(xué)習(xí)、鍛煉。齊指齊天、達(dá)到、齊心、齊家。修齊組合寓意為性格從容穩(wěn)重、有修養(yǎng)、成功、治理、領(lǐng)導(dǎo)力、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、高瞻遠(yuǎn)矚。姓名：姓名是人的姓氏和名字。名字是人類為區(qū)分個(gè)體，內(nèi)容來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。
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