古今中外下一句？陰代表坤、地、女、婦、子、臣、腹、下、北、風(fēng)、水、澤、花、黑白、柔順等;與此相對應(yīng)，陽則代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黃、剛健等。這種無所不在的陰陽觀念，深入到了漢民族的潛意識(shí)之中，從而成為一種民族的集體無意識(shí)。而陰陽觀念表現(xiàn)在民族心理上，那么，古今中外下一句？一起來了解一下吧。
古今中外名句
遙想天地乾坤
博覽文理史哲
穿越東西南北
對聯(lián)又稱對偶、門對、春貼、春聯(lián)、對子、桃符、楹聯(lián)(因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對偶文學(xué)，起源于桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相同，是中文語言的獨(dú)特的藝術(shù)形式[1] 。
對聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶(chǎng)，它是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，春節(jié)時(shí)掛的對聯(lián)叫春聯(lián)，辦喪事的對聯(lián)叫做挽聯(lián)，辦喜事的對聯(lián)叫慶聯(lián)。對聯(lián)是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻(律詩中的對偶句才需要押韻)。
駢文與律詩是對聯(lián)的兩大直接源頭。對聯(lián)在自身發(fā)展過程中，又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點(diǎn)。因而對聯(lián)所用句式，除了律詩句式、駢文句式外，還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴(yán)不同。其中律詩句式平仄要求最嚴(yán)，古體詩句式則除了對句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。[2]
春聯(lián)源遠(yuǎn)流長，相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞:"新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長春"，謂文"題桃符"(見《蜀梼杌》)，這要算中國最早的對聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。[3] 此說的根據(jù)是清代楹聯(lián)學(xué)家梁章鉅《楹聯(lián)叢話》引《蜀梼杌》，但據(jù)《楹聯(lián)概說》考證，梁章鉅在引用時(shí)將"以其詞工"改為"以其詞非工"，《蜀梼杌》原文認(rèn)為該聯(lián)是辛寅遜而非孟昶所作。
古今中外名言大全
上書山讀遍古今中外 下學(xué)海歷盡春夏秋冬
上書山讀遍古今中外（枕雪夢詩 ） 下墨海游盡歲月滄桑（書香飄逸）
藏得下古今中外下聯(lián)
原創(chuàng)一下聯(lián)，單敬說書先生單田芳。
上聯(lián)：
讀萬卷書知曉古今中外事，
平仄仄平平仄仄平平仄仄
下聯(lián)：
靠一張嘴道陳哀怒喜憂情。
仄平平仄仄平平仄仄平平
通古今中外下聯(lián)
| 1．以水為鏡，可映鑒人生，人生如水，方瀟灑一世。 2．不能，因?yàn)椤捌胶偷男膽B(tài)”是“輕看名利”的前提。 3．舉例論證、比喻論證。具體生動(dòng)地論證了為人要正直的觀點(diǎn)。 4．精神居于高處，人生也將進(jìn)入開闊處。（意對即可） |
縱觀古今的高級(jí)表達(dá)
下聯(lián)：“長幼尊卑，人杰更迭”
《解釋》：
“古今中外”一詞，在【時(shí)間和地域】方面，有【遠(yuǎn)近距離】的描述。
“梟雄并起”一詞，有【人物屬性和事件】的描述。
“長幼尊卑”一詞，在【身材和社會(huì)地位】方面，有【高低差距】的描述。
“人杰更迭”一詞，也有【人物屬性和事件】方面的描述。
〖忘采納?。?！〗
以上就是古今中外下一句的全部內(nèi)容，古今中外 [ gǔ jīn zhōng wài ]意思：指從古代到現(xiàn)代，從國內(nèi)到國外。泛指時(shí)間久遠(yuǎn)，空間廣闊。出處：茅盾《子夜》九:“翻遍了古今中外的歷史，沒有一個(gè)國家曾經(jīng)用這種所謂示威運(yùn)動(dòng)而變成了既富且強(qiáng)?！弊g文：翻遍了古今中外的歷史，沒有一個(gè)國家曾經(jīng)用這種所謂示威運(yùn)動(dòng)而變成了既富且強(qiáng)。內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。
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