桃樹寓意？ 安.那么，桃樹寓意？一起來了解一下吧。
桃樹枝不要隨便往家里放
在我國民間還流傳著這樣一個(gè)傳說：夸父追日，臨死前將神木拋出，化成了一片桃林。我國最早的春聯(lián)都是用桃木板做的，又稱桃符，到今民間還認(rèn)為桃木制品可驅(qū)除鬼怪，辟邪。而桃則寓意長壽，給老年人祝壽，送上一盤壽桃，以表示祝老年人健康長壽。
另外，還有關(guān)于客家桃核辟邪的：相傳古時(shí)候東海有座東少山，山上有神荼、郁壘二神，他們是善于捉鬼的能手，常將害人之鬼用葦索綁起來，重則用桃杖擊斃，打死喂老虎吃，輕則用桃枝鞭打，久而久之，妖魔鬼怪都把桃木看作是懲罰他們的刑具，見到桃木都避而遠(yuǎn)之。《山海經(jīng)》中有“黃帝以是法而象之，因立桃板于門戶上，畫神荼、郁壘以御兇鬼，后人紛紛效尤”的記載。后來，老百姓為壓邪驅(qū)鬼，于是用桃木制成桃木劍，懸掛門戶，用以鎮(zhèn)邪制鬼。也有人用兩塊桃木板，上面刻上神荼、郁壘二像或者只寫二神大名，這種桃板被稱作“桃符”或叫“門神”。
桃樹寓意著什么意思
1、桃花除寓意“花開富貴”外，“紅桃”又與“鴻圖”諧音，還有“大展鴻圖”的寓意。桃花是美好生活的象征。桃花是長壽的象征。
2、桃花不僅僅象征著美好生活的寓意，由桃花與李花構(gòu)成的春光，充滿了無限的生命力，自古以來被喻為學(xué)生、弟子。“桃李滿天下”、“桃李不言，下自成蹊”，用以歌頌老師的業(yè)績。
擴(kuò)展資料
桃花是中國傳統(tǒng)的園林花木，其樹態(tài)優(yōu)美，枝干扶疏，花朵豐腴，色彩艷麗，為早春重要觀花樹種之一。桃的果實(shí)是著名的水果；桃核可以榨油；其枝、葉、果、根俱能入藥；桃木細(xì)密堅(jiān)硬，可供雕刻用。
桃花可制成桃花丸、桃花茶等食品。其具有很高的觀賞價(jià)值，是文學(xué)創(chuàng)作的常用素材。此外，桃花中元素有疏通經(jīng)絡(luò)、滋潤皮膚的藥用價(jià)值。其花語及代表意義為：愛情的俘虜。每年3~6月份，各地會以桃花為媒，舉辦不同的桃花節(jié)盛會。
桃樹的寓意和花語
1.象征明艷的美人
清代姚際恒在《詩經(jīng)通論》中說：“桃花色最艷，故以取喻女子，開千古辭賦詠美人之祖”。原來，早在《詩經(jīng)》中，已經(jīng)有了“桃之夭夭，灼灼其華”的詩句。看似描寫桃花盛開紅燦燦的繁茂景象，實(shí)則是形容出嫁新娘美麗動(dòng)人的容貌。
2.象征隱逸的情懷象征輕薄、隨波逐流、趨炎附勢的小人
李白曾說：“桃李賣陽艷，路人行且迷。”（李白《贈韋侍御黃裳二首·其一》）桃花紅艷、妖嬈，迷惑行人的眼目。它不同于堅(jiān)貞高潔的菊花，不同于一身傲骨的梅花，也不同于雍容華貴的牡丹，更不同于“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花。
所以在詩人的眼中，桃花未免顯得有些艷俗。正因?yàn)槿绱耍娙顺Ｓ锰一▉硐笳鬏p薄、隨波逐流的小人。
3.象征隱逸的情懷
陶淵明在《桃花源記》中構(gòu)建了一個(gè)民生淳樸、百姓安居樂業(yè)、無憂無慮、與世隔絕的世外桃源。“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”
古往今來，多少文人墨客對其心神馳往，向往不已。因此，桃花便經(jīng)常和詩人的隱逸情懷聯(lián)系在一起，用以抒發(fā)詩人的政治抱負(fù)和生活理想。
1、桃花是美好生活的象征
在古代社會，人們普遍相信世界上有鬼神存在，所以每逢農(nóng)歷元旦(正月初一)，全國各地每家每戶都在大門外懸掛一種叫“桃符”的東西，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)鬼。原來桃花還有鎮(zhèn)宅驅(qū)邪物的作用呢!難么桃花象征什么意義你知道嗎?
在與桃花有關(guān)的傳說中，陶淵明的《桃花源記》影響最為久遠(yuǎn)，其中描寫道……桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之;復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。這不就是人人向往的世外桃源生活嗎?因此桃花也是美好生活的象征。
2、桃花是長壽的象征
桃花象征什么意義呢?《太清方》曰：“三月三日采桃花，酒浸服之，除百病，好顏色。”《神仙傳》曰：“高丘公服桃膠而得仙。”桃實(shí)更被視為延年益壽之物，由此也就引發(fā)出許多如王母的蟠桃會等故事。所以桃花結(jié)出的桃子也就被稱為“壽桃”。
摘的轉(zhuǎn)貼
桃樹代表什么寓意
愛情來臨.............................................................................................................
桃樹代表著什么寓意
近代中國考古學(xué)家在浙江河姆渡新石器時(shí)代遺址中，發(fā)現(xiàn)了六七千年前的野生桃核。在河南鄭州二里崗新時(shí)期時(shí)代遺址中，也發(fā)掘出數(shù)量極多的野生桃核。特別是在河北藁城縣臺西村商代遺址中發(fā)掘出外形完整的兩枚桃核和六枚桃仁，桃核橢圓形，長寬為1.6×1和2×1.2厘米，黑褐色，木質(zhì)堅(jiān)硬，表面有皺紋和孔溝，兩側(cè)邊緣有縱向的槽棱，頂端尖，基部扁圓形，中央有果柄脫落后的疤痕。桃仁灰白色，橢圓形或長卵形，常10-15毫米，寬8-12毫米，兩側(cè)邊緣較薄，頂端鈍尖，橫斷面呈扁橢圓形。種皮薄，破碎后現(xiàn)出黃白色的種仁。經(jīng)鑒定，它和今天栽培的桃完全相同。出土文物印證古籍記載，確證中國是桃樹的起源地，人們利用和種植桃樹已有悠久的歷史了。[1]
公元前第二世紀(jì)之后，中國人民培育的桃樹沿“絲綢之路”從甘肅、新疆經(jīng)由中亞向西傳播到波斯，再從那里引種到希臘、羅馬、地中海的沿岸各國，爾后漸次傳入法國、德國、西班牙、葡萄牙。但直至公元九世紀(jì)，歐洲種植桃樹才逐漸多起來。公元十五世紀(jì)后，中國的桃樹引進(jìn)了英國。[1]
印度的桃樹也是從中國引種的。公元630年“唐僧”玄奘著《大唐西域記》曾記述關(guān)于桃樹引入印度的傳說：公元一世紀(jì)時(shí)，遠(yuǎn)近馳名的司氣特國王迦擬色加當(dāng)政時(shí)，中國甘肅一帶部族的商人經(jīng)常到印度去，帶去了精湛的絲綢制品和各種名貴水果，其中就有桃。迦擬色加國王隆重地款待賓客。中國人在那里播種了桃核和其他果核，幾年之后，桃樹在印度繁茂生長，結(jié)實(shí)累累，受到印度人民的贊頌。中國人住過的地方被命名為“至那仆地”，意即“中國地”；桃被命名為“至那果”，意即“中國果”。這個(gè)故事至今還在印度廣泛流傳
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