未復(fù)有能與其奇者的奇的意思？譯文：今天如果違背了他的情義，這門婚事就大不吉利。④<；名>；奇觀；勝境；佳境。《答謝中書書》：“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。”譯文：自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。那么，未復(fù)有能與其奇者的奇的意思？一起來了解一下吧。
奇的古義
譯文：斗空就再也沒有人能夠欣賞納行這種奇麗景色了
原句是：自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者
自從南朝的謝靈運以來,就再也沒空茄瞎有人能夠欣賞這種奇麗景色了.
詳見《答謝中書書》
答謝中書書的中書的意思
《答謝中書書》是南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信，出處《全梁文》。
【白話譯文】
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這實在是人間的天堂呀。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
【原文】
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
【注釋】辯基
⑴答：回復(fù)。謝中書：其人為誰，有多種說法。書。書：即書信，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。
⑵共談：共同談賞。
⑶五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色。交輝，指交相輝映。
⑷青林：青蔥的樹林。
高峰入云的入的意思
《答謝中書書》翻譯：
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，猿、鳥的叫聲此起彼伏；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
賞析：
《答謝中書書》是南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發(fā)端，言有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事，反映了作者娛情山水的思想。作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。此文稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，堪稱六朝山水小品名作。
原文：
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
注釋：
1.答：回復(fù)。
負勢競上的上什么意思及用法
"自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者"這句話的意兆轎銷思是：自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。表達了作者要像謝靈運那樣,陶情怡樂于這美妙的山水之中，抒發(fā)了歸隱林泉的終身志趣。這句話出自南北朝時期的陶弘景的《答謝中書書》，是帆敏寫給朋友謝中書的一封書信。
擴展資料：
創(chuàng)作背景：
《答謝中書書》是陶弘景俊賞山林、心靈凈化之后所作。謝中書（謝微）與陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。謝微任中書舍人的后限是梁普通七年（526年），任中書郎在梁中大通四年（532年族游），都在陶弘景七十歲之后。因此這篇文章當為陶弘景晚年的作品。
參考資料來源：百度百科-答謝中書書
文言文奇的意思
1、未復(fù)有能與其奇者中的“與”的意思如下：與（yù），參與，這里有欣賞領(lǐng)早或滑略之意。
2、另外，“復(fù)”的意團念思是又；“奇”陸臘，指山水之奇異。
3、未復(fù)有能與其奇者出自陶弘景（南北朝）《答謝中書書》，原文如下：
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
以上就是未復(fù)有能與其奇者的奇的意思的全部內(nèi)容，自康樂以來 未復(fù)有能與其奇者 意思：自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。詞語解釋：康樂：指南朝著名山水詩人謝靈運，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。是南朝文學家。復(fù)：又。內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。
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