你寫PPT時，
●讀書不可以強讀,強讀必無效,反而有害,這是讀書之第一義。——林語堂●我們和十個人相交,未必有兩三位可以成為朋友;從書中所得到的友誼溫情,比例卻比較高。——李霽野●讀思想的書如聽訟。
阿拉斯加的鱈魚正躍出水面;
你看報表時，
梅里雪山的金絲猴剛好爬上樹尖。
你擠進地鐵時，
西藏的山鷹一直盤旋云端;
你在會議中吵架時，林語堂信仰之旅，
尼泊爾的背包客
一起端起酒杯坐在火堆旁。
有一些穿高跟鞋走不到的路，林語堂信仰之旅電子書，
有一些噴著香水聞不到的空氣，
有一些在寫字樓里
林語堂解釋道:“凡善于幽默的人,其諧趣必愈幽隱;而善于鑒賞幽默的人,其欣賞尤在于內心靜默的理會,大有不可與外人道之滋味。與粗鄙的笑話不同,幽默愈幽愈默而愈妙。” 林語堂把“humor” 譯為“幽默”。
永遠遇不見的人。
當“步履不停”的創始人蕭陸峰寫下這段文字時，他一定沒想到，這段文字有朝一日會躺進許多人的愿望清單里，時時刻刻煽動著那一顆顆因旅行而躁動的心。
對于大多數人而言，旅行即烏托邦，去一個沒待膩的地方，找一朵鋼筋混泥土之外的粉色玫瑰，換一種活法。
可問題在于，我們太容易將旅行理想化，一會兒描繪成心靈的洗滌，一會兒頌揚成靈魂的救贖，一會兒又夸謬成肉身的叛逃。
1959：The Chinese Way of Life（中國的生活） World Publishing Company 1959：From Pagan to Christianity（信仰之旅） World Publishing Company 1960：Imperial Peking: Seven Centuries of China（帝國京華。
最終，模糊了旅行真正的意義。
1、林語堂值得看的作品有很多，其成名作《吾國吾民》值得看，另外《蘇東坡傳》、《人生不過如此》、《信仰之旅》等散文值得看，小說《京華煙云》《紅牡丹》也值得看。大師之作，百讀而不為過。2、林語堂（和樂、玉堂，
于是有人不禁要問：旅行之于生活，林語堂的信仰之路，除了雞毛遍地，真的還有詩和遠方嗎？
旅行是奢侈品，林語堂生活的藝術讀后感，不是改變眼前茍且的必需品
幾乎沒有人會拒絕一場說走就走的旅行，無論是白領，還是學生，亦或是某個身心俱疲的單親媽媽。
可對于活在眼前茍且中的人，旅行就像一張畫在墻上的大餅，真實，卻又觸不可及。
因為旅行并不是解決實際問題的靈丹妙藥。
一次痛快，讓你以為自己擺脫了鋼鐵叢林的不堪，活出了一點顏色。
可是朋友圈的九宮格，讓你忘記了記錄生活的本意。
- 你想感受風土人情，卻忙著精修濾鏡美圖。
- 你想嘗試新鮮事物，卻四處尋找家鄉菜館。
- 你想行萬里路，卻逃不過工作的奪命要鈴，充其量只是個出遠門的郵差。
“直到你回到家、躺在自己熟悉的枕頭上，
你才體會到旅行的美妙。“
林語堂，福建龍溪（現福建省漳州市平和縣坂仔鎮）人。原名和樂，后改玉堂，又改語堂。筆名毛驢、宰予、豈青等，中國當代著名學者、文學家、語言學家。早年留學國外，回國后在北京大學等著名大學任教，1966年定居臺灣。
但事實上，你只換來了一身看似美妙的疲憊。
原來你只是在不同的地方，林語堂中國人讀后感，過著同一種活法。
- 你依舊要為了趕早高峰的地鐵而步履匆匆，然后在以小時計數的城市旅途中昏昏欲睡。
- 你依舊要靠著對生活小事的精打細算，才能攢出一張心之所向旅游目的地的廉價機票。
- 你依舊要面對無休止的報表、論文或孩子的哭鬧聲，蘇東坡傳林語堂讀后感，面對同一種生活，面對同一群人。
而真正屬于旅行的儀式感，卻敗給了假裝精致。
擺脫假裝精致的陷阱，讓自己變成奢侈品
“渴望旅游者”組織的丹·貝爾德是一個絕對意義上的反叛者。
林語堂的牧師家庭出身和教會學校的教育,使他與西方文化有著特別的關系。林語堂在他的專著《信仰之旅》中說:“我父親是那視乎前進的先鋒。他是一個夢想者,敏銳、富于想象力、幽默,并且永不休止。
23歲的他從一份沒有前景的工作中解脫出來，林語堂信仰，用整整7年的時光只做了一個決定，去旅行。
《從異教徒到基督徒》這本書是林語堂探求宗教信仰的記錄，他認為宗教好像田野里成長的花朵，那些在盆中或溫室里生長的，容易變色或變得脆弱，是個人自始至終面對的令人驚悸的天，純屬自身與上帝之間的事，應自個人內心生出。
林語堂乳名和樂，名玉堂，后改為語堂。林語堂父親林至誠是一個基督教牧師，但他詳盡探索中西方哲學思想后，于晚年才真正成為一名基督徒，其哲學探索歷程記載于《信仰之旅》一書，他嘗自提一副對聯曰：“兩腳踏東西文化。
如今而立之年的他卻開始惆悵：沒有存款，沒有家庭，更沒有事業的自己，未來的道路該如何走下去。
他說：“從很多方面來看，我落后于同齡人。”
旅行并沒有為他的人生帶來太大的增值空間，林語堂信仰的書，然而，現實的猙獰面目從未因此變得和善。
桃花源里暗藏著荊棘林，旅行也會變質為販賣美景和焦慮的奢侈品。
伊塔羅·卡爾維諾在《看不見的城市》曾言：
“別的地方是一塊反面的鏡子。
林語堂乳名和樂,名玉堂,后改為語堂。林語堂父親林至誠是一個基督教牧師,但他詳盡探索中西方哲學思想后,于晚年才真正成為一名基督徒,其哲學探索歷程記載于《信仰之旅》一書,他嘗自提一副對聯曰:“兩腳踏東西文化,一心評宇宙文章”。
旅行者能夠看到他自己擁有的是何等的少，
而他從未曾擁有和永遠不會擁有的是何等的多。”
旅行過后，你會發現現實世界里依舊沒有輕松二字，處處都是反面的鏡子，渴望的何等多，擁有的何等少。
“可錯不在奢侈品，錯在你。”
既然不能讓奢侈品掉價，那為什么不先讓自己更具價值呢？
《信仰之旅》是林語堂先生晚年作品，記錄了他一生的信仰探索記錄。內容包括：童年及少年時代、大旅行的開始、孔子的堂室、道山的高峰、佛教的迷霧、理性在宗教等。出版日期2002年4月1日。
如果能少一點精致，多一點真實。懷揣著去遠方的沖勁和心態成長，與眼前的茍且和解，讓身體和靈魂不再如困獸之斗，活成自己生活的王，在人生旅途中高歌邁進。
那么這一次，請試著讓自己成為奢侈品。
別讓旅行，只能被定義為詩和遠方，一句華而不實的空想。
（文/魯不才 圖/Pexels）
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